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中心概况General Situation

南京五台山历史悠久,源远流长,与市内峨眉岭、紫竹林、九华山四处均为对应我国四大佛教圣地五台山、峨眉山、普陀山、九华山而命名。

五台山古名红土山,又名小仓山。《江南通志.古迹考》:“山势由钟山而来,起伏曲折土色赤,亦为红土山,实冶城(朝天宫冶山道院,春秋时吴王夫差在此筑城,冶炼铸造兵器)西北隅一胜地。”

公元208年赤壁大战前夕,诸葛亮南渡至金陵与孙权共谋破曹大计,并辔立马于于此,纵论天下时势,一语点明金陵“钟山龙蟠,石城虎踞,此帝王之都也。”

相传东晋时晋太傅谢安与右军王羲之曾同登此处,超然有高世之志。故后人又称之为“谢公墩”。

《金陵景物图》:“灌木蓊翳,左侧永庆寺之浮屠,矗于林表,盖太白所咏之谢公墩也。”

明万历太史顾起元文:“其他深僻,竹林苍翠,萧然野旷。”

与主持撰写《四库全书》的河间才子纪晓岚齐名,乾隆年间有“南袁北纪”之美誉的钱塘才子袁枚曾告官隐退,流连于此,教子课读,颐养天年,死后葬于五台山北麓。“因建省体育馆需要,已妥迁他处安葬。”(《鼓楼文史》)

乾隆年间五台山被定为金陵四十八景之一,名为“谢公古墩”。其文曰:“在府治西北五里干河沿上,永庆寺前。李太白将营园其间,诗存集中。其阜宽敞,冶城、清凉诸山四面环绕。近人种松于高岗之上,苍古之色,扑入眉宇。”

1840年鸦片战争以后,五台山屡遭战乱,满目疮痍,骸骨盈野,一片凄凉景象。日军侵华期间曾在此修建神道、神社,作为祭祀阵亡日军亡灵之所,至今省体育局大院内仍留有大庙、小庙。1973年兴建万人体育馆时挖出两百多具南京大屠杀遇难同胞的尸骨,现田径场西南角立有石碑一碣,为爱国主义教育基地。

1953年,政府号召全市团员青年义务劳动,肩扛手搬车推,苦战八个月,依山就势建成了可容纳两万多名观众的田径场。由此,五台山揭开了历史上崭新的一页。

五台山历史诗存 

登金陵冶城西北谢安墩

李白

此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登。超然有高世之志。余将营园其上。故作是诗也。

晋室昔横溃,永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。

胡马风汉草,天骄蹙中原。

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

组练照楚国,旌旗连海门。

西秦百万众,戈甲如云屯。

投鞭可填江,一扫不足沦。

皇运有返正,丑虏无遗魂。

谈笑遏洪流,苍生望斯存。

冶城访古迹,犹有谢安墩。

凭览周地险,高标绝人喧。

想象东山姿,缅怀右军言。

梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝墩。

地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此谢名园。

功名拂衣云,归入武陵源。

谢公墩

吴敬梓

此墩即太傅(谢安)与王右军(王羲之)同登,超然有高世之志者也……

主家布金钱,绀宇因之战。

地险人喧少,超然遗世情。

别有半山里,地界极分明。

直拗笑欢郎,独为昔贤争。

注:宋王安石所居之半山园原为谢安侄谢玄之别墅,玄封康乐公,故此地又称康乐坊,在今中山门内,与谢公墩自为两处,拗相公王安石争执他居处为谢公墩。

游永庆寺

景旸

五月江南正麦秋,名山非远尚堪游。

竹阴到午风犹冷,石磴穿云路转幽。

远胜爱从双树坐,禅门聊为异僧留。

城西绝妙清凉寺,此地还应第二否?

注:景旸,仪征人,明正德进士,授编修,进司业。《江南通志.卷四十三.舆地志.寺观一.江宁府》:“永庆寺在府北门桥之西,与谢公墩相近,梁永庆公主建,又名白塔寺,明洪武中重建,赐今额。”